النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "‏مثل‏ المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء، ومثل المنافق كشجرة ‏‏الأرزة‏ ‏لا تهتز حتى تستحصد". وليس مبالغاً فيه أن نقول بأن جماعة الإخوان المسلمين هي الدعامة الأساسية في قواعد الأمة العربية بينما لن نذهب بعيداً لنخوض عباب نهر قل ما تجد الشاربون منه أناس شرفاء إمعات لا يحترمون لقمة أبناءهم التي يكون مصدرها الكذب والتضليل وكيل الإتهامات وإلصاق القبائح بمن اصطفاهم والله ليكونوا خلفاءه في أرضه فأصابهم بالابتلاء كما حصل مع الصالحون والأنبياء وكذلك من قبلهم ولست مشبهاً لهم بالأنبياء بقدر التذكير بذلك الحديث الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم في ما رواه سعد ابن أبي وقاص في سنن الترمذي قلت يا رسول الله "أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل؛ يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلباً أشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة. ثم يأتي المسترزقون الذين يقتاتون من الحرام ليجرحوا ويطعنوا في تلك المسيرة التي تعاني لتصعد ويصعد معها الحق وتتحمل في سبيل ذلك كل سوء ومكروه ولأنها بنيت على صرح شامخ ووعاء نضيف لا يقبل الضعف والمهانة والكذب فكأنه بذلك أساساً في خصومة البعض وأكثر خصومها الذين ينالون منها هم أولئك الطائفيون الذين تشبعوا بالغل والحقد والتآمر فيتحدثون عن الجماعة تحت مسمى أنهم ليسوا من تلك المدرسة الشيعية الخبيثة ولذلك فمن يتحدثون عن الإخوان اليوم أصبحت أوراقهم مفضوحة فإما أنهم ينتمون لمنهج الرفض وفيه أجر لمن يروج خداعاً وكذباً على الإخوان وكذلك البعض البريء الذي يعتقد أن نيله من الإخوان المسلمين يأتي في سياق السياسة كون الناقد ينتمي لحزب آخر ولكنه بذلك يوقد شمعة يشعلها أهل الرفض للعمل بالمثل.

وللعلم فإن شجرة الإخوان المسلمين التي أصلها ثابت وفرعها في السماء لا يمكن أن تجد في قاموسها أي شيء يوحي إلى استخدام الكذب، كيف وهي كائن الصدق الذي يمشي على الأرض .

ولذلك قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ "ما يصيب المسلم من نَصَبٍ ولا وَصَبٍ حتى الشوكة يشاكها، إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة"

إن جماعة الإخوان المسلمين التي لا انتمي إليها كوني سلفي تجسد الروح التي يشعر الإنسان بتواجده في الحياة حينما تتحرك نبضات قلب على إيقاع الصدق والأخوة والمحبة والسلام.

وحتى لا يقال أني أتنصل من الانتماء للجماعة فإن مسألة الانتماء للجماعة شرف عظيم ووسام لا يتقلده إلا الأحرار الثابتون والصادقون على منهجم في مواجهة قوى البغي والعدوان التي تنهش لحوم الأمة فتنفث السموم وتعمل على إشعال الصراعات بين كافة المكونات في بلادنا العربية

لذلك نكرر مراراً أن من يكيلون الاتهامات بمشاركة الإخوان المسلمين في الحروب الأخيرة مع الحوثيين غير وارد إلا ما طلب دفاعاً عن النفس وليس غزواً لمناطق أخرى كأن يقاتل الهمداني الإخواني في أرحب أو عمران كما يصنع الحوثيون اليوم فيكون ابن صعدة غازياً ومحارباً في همدان وعمران وأرحب والجوف وصنعاء وغيرها ولذلك نقول احترموا بعض العقول السليمة فلو كان الإخوان في مواجهة مع الحوثيين كما تروجون والله ما بقي حوثي يستطيع أن يظهر انتماءه للحوثية

ولذلك لا يعني أننا حينما نختلف مع طرف ما نسعى للنيل منه والكذب عليه والاسترزاق من وراء الحديث عنه وأقول لمن يصنع ذلك إن عملك حرام وما نبت من حرام فالنار أولى به.

إن الذين يتحدثون عن الإخوان المسلمين يجب عليهم التجديد في وضوئهم لأن الطائفية رجس من عمل الشيطان أولاً ثم أخذ معلوماتهم عن قرب ونبذ الطائفية والحزبية وإحقاق الحق وإبطال الباطل وإن كان مع طرف نؤيده أو نعارضه

بل إن المفارقات العجيبة أن يتحدث بعض التافهون عن الإخوان المسلمين بعد أن مضت عجلات المدرعات المصرية على أجسادهم في رابعة والنهضة دون وازع من دين أو رادع لضمير.

وحينما يتسلق بعض المتكبرين على السلطة التي جاءت بالإخوان إليها سرعان ما يتم توجيه الإرهاب إليهم لتشق رصاصاتهم الظالمة صدور الإخوان وتتفتح لهم أبواب السجون وبهذا يجب أن نكون من مؤيدي الديموقراطية فإن لم يكن فالحريه، فإن لم يكن صندوق الاقتراع فإن لم يكن تحريك الشارع فإن لم يكن فلا يجوز أن ننزع إنسانيتنا مهما اختلفنا.

أليس الإخوان صادقون طيبون مسالمون لم يستطيعوا فعل شيء بعد الانقلاب الدموي الظالم في مصر وفي رأيي الشخصي أن لديهم خطيئة واحدة هي عدم معاملة الخصوم بالمثل فإن كان الرئيس مرسي قطع أعناقهم ولوى أذرعم كما عصرهم أردغان لما حدث، ما حدث. والسلام