1- التقسيم الطائفي – سنة شيعة.
2- التقسيم السياسي إلى علمانيين وليبراليين واسلاميين  
3-  الارتهان والعمالة.
4- عدم الإيفاء بالاتفاقيات والعهود.
5- عدم التسليم للقواعد الديمقراطية.
6- التطريف والتصنيف(هذا طرف وهذا طرف)
7- ظاهرة التخوين للآخر.
8- العمل للنكاية بالآخر وعرقلته وإفشاله .
9- انكار أي منجز يحققه الآخر.
10-      عدم التعاون مع الطرف الآخر.
11-      ادعاء الحق المطلق.
12-      العمل من أجل الوطن أصبح شعارا لا واقعا.
13-      استدعاء واستعداء الخارج على بعض الشعب.
14-      الاستقواء بمؤسسات الدولة ضد الآخر.
15-      الاستقواء بالمؤسسة العسكرية والأمن.
16-      البلاغات النيابية والقضائية الكيدية.
17-      خطاب الشعب لاستعدائه على بعضه الآخر.
18-      التشويه والتشهير والفضح.
19-      الإعلام المنافق وعدم الحيادية والأخلاقية منه.
20-      قوى دائرة النفوذ المصلحية التي تحارب من أجل نفسها.
21-      دخول الأحزاب والتنظيمات في صراع الدفاع عن الذات اختيار واضطرار.
22-      دور العلماء والمفكرين والاكاديميين والمثقفين الضعيف والمختلف والمختل.
23-      عدم تسليم الدفة لقيادات جديدة تقود المنطقة على الأقل من المستوى الثاني.
24-      وجود سياسة أنظمة عربية متجهة إلى الهيمنة على أنظمة وشعوب ودول عربية أخرى.
25-      بروز ثقافة – هم – ونحن.
26-      إضعاف الآخر لأجل تقوية الذات على مستوى الأفراد والأحزاب والدول والقوى والأحزاب والدول.
27-      التبعية العمياء في الشباب العربي لقوى وأحزاب وتنظيمات.
28-      عدم استطاعة قوى الثورة الشبابية السلمية ان تنظم نفسها تحت قيادة موحدة.
29-      بروز الندية الخاطئة في قوى الثورات الشبابية بحيث لا يسلم بقيادة الآخر .
30-      استغباء الشعب .
31-      ظهور منظومة إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان وإذ خاصم فجر.
32-      النخاسة والبيع والشراء بالآخر.
33-      التنازل عن الثوابت الكبرى للإسلام.
34-      التنازل عن المقصد الأكبر الذي وجدت له الأمة وهو قيادة الإنسانية إلى الخير.
35-      سياسة المراضاة والتقاسيم – النخبوي بين القوى للمال والسلطة والثروة والنفوذ.
36-      سياسة التخلف التعليمي.
37-      سياسة محاربة الباحثين والمخترعين والعباقرة والموهوبين.
38-      القيادات العجوزة بمشاريع عاجزة.
39-      عدم حمل مشروع وطني نهضوي يواكب الأمم وهذه منعدم في كل الدول.
40-      ادخال القوات الأجنبية إلى عمق البلاد العربية اختيارا واضطرارا.
41-      ظهور منظومة الظلم بفاشية مريرة على حساب العدل والقسط والانصاف.
42-       الإدارة والقيادة عن طريق التأزيم والأزمات.
43-      ظاهرة المصنوعين على عين الخارج.
44-      عدم وجود مساعي عربية لحلول عادلة واصلاحية عند الصراع وإن وجدت اجهضت.
45-      سيطرة نخبة نافذة على الجيش والمال والإعلام والقضاء ومصادر القرار الهامة.
46-      لم يظهر على مدى القرن السابق أي قيادة عربية قادت أي دولة عربية إلى النهضة الموازية لدول العصر.
47-      المطالبة بالحقوق دون الواجبات على كافة المستويات العامة والخاصة.
48-      الفوضى المطلبية.
49-      اضعاف مؤسسات الدولة.
50-      اهدار إمكانات ومقدرات البلاد العربية من الطائفة المستحوذة.
51-      الحلول البوليسية والأمنية.
52-      تغذية الفتنة الدينية واستغلال خطاب بعض ضد الآخر.
53-      الاقصاء والالغاء والالحاق والتهميش
54-      اختطاف الثورات السلمية العربية.
55-      دعم الثورة المضادة بكافة أشكال الدعم.
56-      ثقافة الكراهية والحقد والغل والعداء التي تكرس وتغرس في هذه الفترة بأبشع وأقوى صورها.
57-      افشال عمليات الحوار.
58-      افشال العملية السياسية.
59-      وصولا إلى النقطة الكارثية وهي انهاء الآخر
60-      وعدم الاعتراف له بأي حق حتى الحق الإنساني بل.
61-      وصولا إلى الصراع المسلح.
62-      وصولا إلى التقسيم الجغرافي للدولة.
63-      وصولا إلى التقسيم القابل للاستقلال كدولة وما يعقبه من تشظي وزيادة في الاستقواء بالخارج.
64-      وصولا إلى أشكال الاستعمار المختلفة والعيش تحت الوصايا الدولية.
65-      عدم التوزيع العادل للمال والثروة.
66-       سياسة الصراع بالوكالة بين دول عربية فيقتل الشعب ببعض بالوكالة عن دول أخرى.
67-      تزوير إرادة الشعب على مدى عقود طويلة مما أخل بمراعاة المصالح العامة ودفع المفاسد العامة عن الشعب.
68-      تدويل مشاكلنا وأزماتنا.
69-      المشاركة في منظومة محاربة الإرهاب التي مقصودها التبعية لدول كبرى وهدفها فقط محاربة وتشويه الإسلام والهيمنة والنفوذ.
70-       التعامل مع بعض بدون قيم الإسلام بل ولا ضمير الانسان ولا قواعد العقل والحكمة والمصلحة.
71-      المحاربة لأي دولة عربية تسعى لجمع الكلمة والمصالحة والنهوض بنفسها أو شعب عربي آخر.
72-      قمع الحريات السياسية والحقوقية بأنكى وأشد أنواع القمع.
73-      سياسية الاذلال والتجويع والحاجة والافقار الممنهج بشكل متعمد.
74-      أنصاف الحلول أو عدمها.
75-      اهمال مظاهر الاختلال والمشاكل وترحيل حلولها إلى استفحالها.
76-      الاهتمام بالحلول الإعلامية لا الصادقة الواقعية.
77-      الحفاظ على كثير من المشاكل كبؤرة للصراع لاستغلالها.
78-      الحلول المؤقتة والتخديرية والشكلية.
79-      التخابر ضد الآخر والوشاية به.
80-      تشييع وتفريق الشعب ضد بعض.
81-      شراء الذمم والولاءات بالمال داخليا وإقليميا.
82-      اللعب بالورقة المناطقية والجغرافية والدينية.
83-      استحلال مال الآخر ودمه وعرضه وجهده وسقوط حرمة هذه القواطع.
84-      تغذية الفتنة الداخلية والإقليمية.
85-      العمل على قاعدة اضعاف وانهاك واستنزف الآخر.
86-      التعامل بسياسة القطيع مجتمعيا وحزبيا وسياسيا.
87-      بروز دور منظومة الثور الأبيض العربية..
88-      تحميل كل فشله على الآخر.
89-      توظيف النصوص الشرعية والدستورية والقانونية ضد الآخر بالتحريف والتأويل والهوى
*أستاذ مقاصد الشريعة والفقه وأصوله وقواعده