إن الإسلام لا يقيم هذا الشهر كموسم مؤقت تقام فيه شعائره ثم تطوى صفحته إلى العام القادم كما هو الحال في المجتمعات الإسلامية اليوم، وإنما يريد الإسلام حقيقة أن تسود روح رمضان السنة كلها بمبادئه وقيمه وآدابه ومثله العليا وأخلاقياته الكريمة حيث يجعل من شهر رمضان فرصة لتدريب المسلمين مع هذه القيم حتى تصبح من أخلاقه وأساسياته، فتسود روح الإخوة الإسلامية، وترفرف عليه أعلام السكينة ورايات الأمن والأمان، ليتكون على أثرها مجتمع يهدف الإسلام إلى إقامة بنيانه، مؤكداً ما جاء في كتابه العزيز "إنما المؤمنون أخوة" حيث كان نهار الصائمين نشاطاً وإنتاجاً واتقاناً وليلهم تزاوراً وتهجداً وقرآناً، وشهرهم كله تعلماً وتعبداً وإحساناً.
ألسنتهم صائمة لا تخوض جهل، وآذانهم صائمة فلا تسمع حراماً وعيونهم صائمة فلا تنظر فحشاً وقلوبهم صائمة، فلا تعزم على خطيئة أو إثم، وأيديهم صائمة فلا تمتد بسوء أو أذى.
ومنهم من لم ينتفع بشهر رمضان مما فيه من صيام وقيام، حيث جعله الله تعالى للقلب والروح فجعلوه للبطن والمعدة، وجعله الله سبحانه للحلم والصبر، فجعلوه للغضب والطيش، وجعله تعالى للسكينة والوقار فجعلوه للغيبة والشجار، وجعله جل شأنه ليغيروا فيه من صفات أنفسهم فما غيروا إلا مواعيد أكلهم وشربهم وشهواتهم، وجعله جل وعلا تهذيباً للغني الطاعم ومواساة للبائس المحروم فجعلوه معرضاً لفنون الأطعمة والأشربة تزداد فيه تخمة الغني بقدر ما تزداد حسرة الفقير والمجتمع الذي تحكمه مثل هذه المثل العليا والآداب الإنسانية الرقيقة من التسامح وحسن الخلق والبر وصلة الرحم هو نفس المجتمع الذي تريد شريعة الإسلام أن تقيمه من خلال فريضة الصوم.<
