يلاحـظ المتابع العادي وحتى السياســي الحزبي اليمني والمثقف العـربي الأحداث المتسـارعة في الاتجاه السلبي في اليمن خصوصاً بعد الانتهـاء من مؤتمر الحوار الوطنــي الذي جمع بين كل ممثلي القوى المتصـارعة على كرسي السلطة والخروج بوثيقـة مُعدة سلفاً بقوالب خارجية وما تضمنت هذه الوثيقة الموسومة بـ " مخـرجات الحوار " وتوافق القوى عليها لفظـاً والبصم على الورق في تارة في حضرة القصـر الرئـاسي وأُخـرى في قاعة موفمبيـك الفارهة علماً بأن حِبـر هذه المخرجات الأسود ما لبث أن يجف حتى تحولت المخـرجات على الواقع الميداني إلى شـلالات من الدِماء وسـاحة حمـراء من الاقتتـال بين القوى التي حضـرت بقوة وشاركت في الصُيـاح والخطاب من على منصت مؤتمر الحوار أو بجوارها علماً بأن كل قوى الكُـرسي " حضرت حفل التتـويج النهائي لبطل المسرحية الحوارية السيد المندوب السامي " جمال بن عُمـر بل وشارك الشعب المسكين عن بُعـد في ذلك الاحتفـال من خلال إضاءات أجواء المحافظات اليمنية بالألعـاب النارية حد الإفـراط في الفـرحة أملاً بالخـروج من دوائـر الصراع على السُلطة وتغليب مصلحة اليمن كي يعـم الأمن والاستقـرار ويعلو صوت القانون والعدل وتجف منابع الموت اليومي.. إلا أن الحقيقة كانت حاضرة بقوة أيضـاً لتقول للجميع أنتم تمحـورتم على الطاولات ولم تتحـاوروا وما نشهـده اليــوم من صراع بين القبيلة والتي كانت ومازالت تمثل حكومة ظـل وبين الطائفية التي تسعـى إلى التمدد على الأرض يؤكـد تماماً رؤيتنــا التحليلية المستندة للشواهد المادية لفشل الحوار ونجـاح قوى الصراع في العودة إلى المربع الأول وتغليب صوت البندقية على صوت العقل والحكمة ومصلحة الوطن, ولا ريب فكلاً من أطراف الصراع يدعي وصلاً بأحقيـة الدفاع الحق الإلهي ويسرف بالقول نحن مع مصلحة الوطن وعكس القول يتجسد الفعل على الميدان مواجهة وحرب هي أقرب إلى الوصف بالأهلية نعم فالكل يحشد لهـا أتباعه ومن تبعهم إلى التخلف وأشيــاعه ومن شـايعهم في الجهـل والكل يستعد لصد " الكـــل "من السيطرة على العاصمـة صنعـاء والانقضـاض على أطلال الدولة في عُقـر دارها الرئـاسي والذي صارت مهمتـه إيفـاد اللجـان الرئاسية " للوسـاطة " وعقد الاتفاقيـات بين الوقتيـة التي سُـرعان ما تتبخـر مضامينها الشكلية بمجرد عودة لجنة الوساطة وهات يا لعب وكما يقول المثل اليمني الشعبي " حجـر وسيري سـايره ".

 إذاً في ظل هذا الوضع المؤشـر بالانفجار بين قوى هي أساس الصراع ومنبع تمويله وتغذية أحداثه ودور القصر الرئاسي المروض على ثقافة الوساطة في بلد اللا دولة واللا قـانون يحكم الجميع ويصفـد كل من تســول له نفسه المساس بالأمن.

 نحن في اليمن أمـام خيـارين أولهـما: إما الاستمرار بثقـافة الوسـاطة وإدارة أدوات الأزمة الحالية الصراع بعُـرف القبيلة وسيـاسة المرجعيـة والتودد لهـذه القـوى وتركهـا تعبث بأمن واستقرار المواطن تهجيـراً وتقتيـل وظلم وتُسيء لليمن كبلد حضاري عُرف كيانه المجتمعي بالحكمة والإيمان وتحكيم العقل في محاكات الأحداث والتغلب على كل سلبي فيهـا وهنا يكون الخيار الأول هو الفوضى ودخول البلاد في مرحلة لا يمكن لاحد من المتصارعين التنبـؤ بنتـائجها على الوطن عمومـاً خصوصاً وأن هناك قوى محلية انتهـازية تتربص الفرصة لإعلان مشاريعها التقزمية سيئت الصيت وأُخرى إقليمية ودولية تتأبـط بـاليمن شـراً وتعمل على إدخاله في فوضى كي يكون لهـا اليد الطولي على ثرواته المادية والبشرية والتحكم بقراره السياسي.

 أما الخيـار الثاني فهو : حضور الدولة كبــديل وطني وكيـان سياسـي يعمل من خلال مؤسسات دستورية على فرض الأمن والاستقرار والسلم الاجتماعي بقوة القانون وتفعيـل التشريعات التي تكفل العيش الأمن للجميع دون تمييز أو إقصاء لسين من التنظيمات أو صاد من الجماعات بل إن حضور الدولة بمعنى الدولة الحقيقية الخالية من أي ظل قبلي أو حزبي ومن أي تبعيـة إقليمية ودولية هو البديل الضامن لأنهـا الصراع وتخندق القوى التقليدية من أمراء الحرب وتجار السياسية للقوى الخارجية الممولة لبؤر للصراع وثارة الحقد والكراهية بين أبنـاء الوطن الوحد حيث أنه في ظل غياب الدولة وهزلية حضورها الرسمي القوي أوجد الوهن في ضمائر القوي المحلية التقليدية بحيث تمكنت القوى الخارجية المعادية لليمن من وخز هذه المسميات بفيروس الخيانة وسرطان التآمر وبالتـالي سهل استخدامها كدُمـا بشرية لعرقلة عملية التنميــة والبنـاء والتقدم ولنا هنــا أن نستشهـد بحضور الدولة كبديل أساس ومهم في القضاء على قوى الفوضى أياً كانت خلاقة أو تقليدية من خلال واقع الدولة في المحافظات الجنوبية قبل الوحدة المباركة وكذلك حضور الدولة بقيادة وطنية جماعية في العـام 1974م حين عم الأمن والاستقرار وحضر النظام في الحيـاة العامة للناس والسياسية للحـاكم وبالمقابل تعاون الشعب مع الدولة وحضر بقــوة في عملية التغييـر والمشاركة الشعبية الطوعية الواسعة مما أدى إلى انقراض قوى الصراع وتجار الحـروب ودعاة المشاريع الطائفية والفـوقية والتكفيرية إن قوى الصراع المحلية التقليدية في اليمن وجِدت من قبل الأعــداء التاريخيين لتبـقَ كخِنجر مسموم بالتخلف يُستل من حقد قوى الشر الخارجي ليظل مغروز في خاصرة كي يعيق نموه وتقدمه أقول هنا لقد أثبتت الأحداث التاريخية القديمة والحديثة والمعاصرة وخصوصاً في وطننا العربي الإسلامي أن غياب الدولة ككيـان سياسي ومنظومة مؤسساتية متكاملة يعني بروز الفوضى ممثلة بالقوى المحلية كحالة تفرض نفسها بقوة على الواقع بحيث تكون ثقافة الصراع هي السائدة والتقزم الجغرافي والنزعة الاستقلالية هي الحاضرة ولنا هنا أن نستحضر القـراء التاريخية من خلال الدولتين الأموية والعباسية, دول الطوائف في الأندلس, لبنان الصومال العـراق وليبيـا الأن. ومن هذا المُنطلق وما يحمله الواقع في اليمن في مرحلته الحالية يتوجب على الجميع أقول الجميع دون تعريفهم بالمسميات الكرتونية والصفات العبثية أن نعترف أولاً بعدم وجود الدولة كنظام سياسي له حضور وفعل سيادي وبالتالي فأن الاعتــراف سيقودنا حتماً إلى إعادة النظر في تقييم الحالة واستنتـاج مواطن التعثر في مسار المرحلة ومصادر الإعـاقة التي تسببت في غياب الدولة وهنا نعمل على تصحيح اعوجاج المسار بشــرط أن تتوافر العـوامل الأساسية في الرغبة الصادقة وصقل الحس الوطني من صداء الولاءات الضيقة وإعادة تأهيل الضمير على أساس من الفداء والتضحية ومغادرة الانتمــاء للأشخاص والأحزاب والجماعات وفك الارتباط بمصادر التآمر والخيانة وهذا الدور الوطني المأمول عليه تفعيل الخيار الثاني المتمثل بحضور الدولة كمنظومة كاملة غير منقوصة أو مستظلة كبديل للا دولة والدولة " الموظفــة " يتوقف عند قدس مصداقية النخبة من القـادة السياسيين والعسكريين والإعلامين ورجـل الفكر لقيادة الجماهير وتحقيق مشروعها المدني الحضاري المختزل ألمـاً في رصيد المعانات وأملاً في عيون المستقبل .

اليمن بحاجة إلى قيادة وطنية تشعـر بالمسؤولية وتقدس الاستحقــاقات في الرقي والتقـدم والمواكبة وتؤمن بالاستقـلال كفريضة وطنية تؤدى جمعـاً في محراب اليمن وهذا لن يتحقق إلا بوجود تلك القيادة الوطنية النموذجية التي تصدق اليمن وتقود الجماهير إلى خيار بناء الدولة وتفعيل مؤسساتها السيـادية وتطهيرها من رجس الولاءات الضيقة واستقلالية سُلطاتها وأهمها التشريعية والإعلامية لما لهما من دور في ترسيخ أسس العدالة وسن قوانينها المعاصرة وتوعية المجتمع بالمطالبة بحقوقه المكفولة والتعبير عن رأيه بحرية لا تتجاوز حرية الأخرين وتتعدى حرية الوطن وتأدية واجباته المفروضة عليه وبهذا يكون خيار وجود الدولة هو الكيان الضامن للمواطن بحق العيش بأمن وكـرامة وللوطن باستحقـاق السيادة وإملاك ناصية قراره السياسي واختيار نظامه المالي والإداري وما لم يكن الخيـار الثاني المتمثل بحضور الدولة هو الخيار الذي يمثل ذروة الاستحقـاق الوطني فنتاج طبيعـي أن يكون خيـار الفوضى هو الخيار الدامي والحزام النـاسف في " جيــد " قوى الشر المحلية ومموليها الإقليميين والأمميين لتدمير اليمن وتفكيك هويته الوطنية وانتمائه العربي الإسلامي . وهنــا لا يسعني إلا أن أقول وباسم كل يمني حُر شريف ومواطن عانى ومازال يعاني الألم في جرح الوطن كفــى عبثاً أيهـا القـادمون عدم من فوهة الفوضى المستوردون للصراع عبر الحدود وتجارة " التـرانزيت " الأيدولوجية المصدرون الموت لقُرى ومديريات وشوارع ومحافظات الوطن عبر وكلائكم الحزبيين وبائعيكم النفعيين ولتعلموا أن اليمن شعب بكيـانه الاجتماعي ووطن أرض وإنسان وليس قبيـلة أو حزب وطـائفة ومذهب بل أن اليمن ليس كما تعتقدوا عبطاً بأنه سيظل مترنح على أكتـاف الـ " الدولة الموظفـة "غادروا مسرح الفوضى وفوهة البُندقية وحضيض الصراع ومستنقع الموت غادروا كي يتمكن اليمنيـون الأحـرار ممن يحملـون هوية اليمن ويقدسون الانتماء إليه من بناء الدولة الحقيقيـة وفرض سيطرتها على كـامل تراب  الوطن المقدس كفاكم دجل تلاعب بعقول البُسطاء وتنسيبهم قتـلا إلى ويل دار الندوة وتدريبهم على اللطم في سعير صحن الحـوزة وتصديرهم قهـراً إلى مقابر معسكرات " داحس والغبـراء " ومخيمات الردة كفاكم انتهازية واستقوى على المواطن والوطن بالأعداء كفوا عن هوس السلطة تحت شِعارات عرجاء الموت للعمة والجدة وتوزيع صكوك الغفـران وكاتم الصوت وتفخيخ مفـاتيح الجنة والدفــاع عن الحق الإلهي وأحقية إنصار " البــابا " الزعيم بالفردوس وناقة البسوس ورمح جساس بالخلود مقابل النُصرة ترجلوا أيها القادمون من قُعـر الجحيم عن صهـوة الفوضى وقمة الغباء وأكـذوبة الثـورية توقفـوا عن سفك الدماء وتنـاول الفتاوى السياسية وشُرب رُقية صديد الدولار وتعليق تميمة فئة الخمسمائة الملكية ثقـوا أيها الصحابة اليمانيون الأخيار المنتظرون موكب الأمل القادم من فوهة القبس الوطني بأن يمننا الحبيب سوف ينتصر للحرية ويرسى خيار مفهوم الدولة بقيادة رُسله وأنبيائه الأحرار وجنوده الأبرار فلسـان حال المواطن والوطن يقول " رب أني مغلوب فأنتصـر " ولسوف يأفـل مثلث الباطل والشـر والظلم ويُهزم رُهبان وأتباع خيار الفوضى ومُسعري الصراع ويُولون الدُبـر .. والله من وراء القصد.